Redaktørens Note: Dette er anden del af en todelt serie af Robert Farley. Den første del er her.

Kinesisk migration til USA i sidste halvdel af det 19.århundrede var betydelig og havde en varig kulturel og økonomisk indvirkning på landet. Det skabte også enorm forskelsbehandling og til sidst lovligt forbud mod yderligere indvandring. Vedtagelsen af den kinesiske Eksklusionslov i USA i 1882 begrænsede kraftigt adgangen til USA med den utilsigtede virkning af at drive kinesisk indvandring til Puerto Rico

Puerto Ricas samfund tilpasset. I det 19.århundrede, og som sådan forfattere i Puerto Rico forsøgte at detaljer for læserne betingelserne i Kina, med forskellige rapporter om dens størrelse og befolkning. Konfucianske religiøse ritualer var af stor interesse og lejlighedsvis alarm for Puerto Ricas læsere. Som andre steder var kinesiske migranter forbundet med gammel visdom og kommando over mystisk kunst, men også med kættersk praksis. Måske overraskende udnyttede iværksættere situationen til at annoncere baseret på speciel Kinesisk mystisk viden om det nyeste inden for fodtøj og de bedste steder at finde stoffer og værktøjer.

efter 1898 kom Puerto Rico imidlertid under amerikansk jurisdiktion som et resultat af spansk-amerikansk krig. USA begyndte at anvende den kinesiske Eksklusionslov på øen, hvilket begrænsede yderligere kinesisk indvandring. USA hjalp i stedet med at lette migrationen af kinesere, der allerede boede i USA til Puerto Rico, i håb om, at de ville give arbejdskraft og viden til at rekonstruere infrastruktur på øen.

en sidste bølge af kinesiske indvandrere ankom i kølvandet på den cubanske Revolution i 1959 og ophævelsen af den kinesiske Eksklusionslov i 1965. I det tidligere tilfælde flygtede mange Cubansk-kinesiske ejendomsfamilier fra øen og landede i Puerto Rico. Sidstnævnte åbnede endelig USA (og i forlængelse heraf Puerto Rico) op til moderne kinesisk udvandring fra Kina og (til sidst) Folkerepublikken. Denne generation forbliver tydelig i øens køkken og kulturlandskab.

nyder denne artikel? Klik her for at abonnere på fuld adgang. Kun $5 om måneden.

i dag har Puerto Rico ikke betydelige koncentrationer af kinesiske familier, og ikke engang San Juan har en kinesisk by. Men selvom det er rimeligt at sige, at det politiske aftryk af kinesisk indvandring har været lille, har den sociale indvirkning været mere markant. Kinesiske familier har bidraget gennem kunst, Musik, og køkken, tilføje til den markant kosmopolitiske karakter af øens kultur. Og kinesiske arbejderes Bidrag til de store genopbygningsprojekter i det 19.århundrede forbliver et velkendt element i Puerto Ricas historiske hukommelse, selvom det har erhvervet en vis mytisk kvalitet. I 2017 indkaldte Monica Ching med støtte fra Sabrina Ramos Ruben (som også bidrog med uberegnelig hjælp med denne kolonne) en udstilling af kunstværker forbundet med den kinesiske oplevelse i Puerto Rico. En historie af Jose Lee Borges, Los Chino En Puerto Rico, dukkede op i 2015. Noveller af Manolo og den sorte mand, Rafael Acevedo og Eduardo Lalo har været med til at belyse elementer af den kinesiske kulturelle oplevelse.

de store strømme i det 19.århundrede, fra de koloniale erobringer af Europa til de uafhængighedsbevægelser, der greb Amerika, til slutningen af slaveriet og forfaldet af det kinesiske kejserlige system, efterlod unikke aftryk på alle dele af verden. Selv i Puerto Rico, en lille ø fjernt fra de tragedier, der krampede Kina i over et århundrede, finder vi mærkerne af de dybe geopolitiske transformationer, der gendannede Østasiens plads i den internationale orden.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.