Kairo – 21.kesäkuuta 2017: yksi islamilaisen historian todella traagisista tapahtumista on al-Andalusin eli muslimien Espanjan menetys. Iberian niemimaa oli vuosisatojen ajan muslimimaa, jossa oli Muslimihallitsijoita ja muslimiväestöä.
suurimmillaan Iberiassa oli yli 5 miljoonaa muslimia, suurin osa maan väestöstä. Muslimihallitsijat rakensivat uskoon ja tietoon perustuvan kehittyneen sivilisaation. Muslimien Espanjan pääkaupungissa Cordobassa oli 900-luvulla päällystettyjä teitä, sairaaloita ja katuvaloja eri puolilla kaupunkia.
tuolloin kristillisen Euroopan suurimmassa kirjastossa oli vain 600 kirjaa, kun taas Cordoban kalligrafit tuottivat 6 000 kirjaa vuodessa.
seura oli rauhanomainen sekoitus eurooppalaista ja afrikkalaista kulttuuria, jota edustivat rinnakkain sovussa elävät muslimit, juutalaiset ja kristityt.
tämä lähes utopistinen yhteiskunta ei kestänyt ikuisesti. Kun katolisten monarkkien Espanjan niin sanottu Reconquista eli Reconquest eteni 1100-1400-luvuilla, Espanjan muslimeista tuli marginalisoitunut ryhmä.
vuonna 1492, kun Iberian viimeinen muslimivaltio Granada kukistui, Espanjan muslimit kohtasivat uuden todellisuuden: kansanmurhan.
miehitys
Granadan kukistumisen jälkeen vuonna 1492 useimmat muslimit odottivat sen olevan pieni takaisku. He ajattelivat, että Muslimiarmeijat Afrikasta tulisivat pian lunastamaan Granadan menetyksen ja perustaisivat muslimivaltion uudelleen.
Espanjan uusilla hallitsijoilla, Ferdinandilla ja Isabellalla, oli kuitenkin muita suunnitelmia.
he tekivät uskonnolliset aikeensa selväksi jo varhain. Maaliskuussa 1492 Espanjan hallitsijat allekirjoittivat ediktin, joka käytännössä pakotti kaikki juutalaiset ulos maasta.
sadattuhannet juutalaiset pakotettiin ulos, ja Osmanien valtakunta hyväksyi heistä monet. Osmanien valtakunnan sulttaani Bayezid II lähetti koko laivastonsa Espanjaan noutamaan heidät ja tuomaan Istanbuliin välttääkseen heitä Espanjassa odottavan joukkomurhan.
Espanjan politiikka muslimeja kohtaan ei ollut kovin erilaista. Vuonna 1492 koko Espanjassa oli noin 500 000 muslimia. Katolinen kirkko asetti etusijalle käännyttää heidät kaikki kristinuskoon nyt, kun heillä ei ollut muslimivaltion suojaa.
ensimmäinen yritys käännyttää muslimeja kristinuskoon tapahtui lahjonnan avulla. Käännynnäisille sateli lahjoja, rahaa ja maata. Tämä lähestymistapa osoittautui epäonnistuneeksi, sillä useimmat näistä ”käännynnäisistä” palasivat nopeasti islamiin saatuaan tällaisia lahjoja.
kapina
kun 1400-luvun loppuvuosina kävi selväksi, että Espanjan muslimit olivat enemmän kiinni vakaumuksessaan kuin varallisuudessa, Espanjan hallitsijat omaksuivat uuden lähestymistavan.
vuonna 1499 katolisen kirkon kardinaali Francisco Jimenez de cisernos lähetettiin Etelä-Espanjaan ”nopeuttamaan” käännytysprosessia. Hänen lähestymistapansa oli ahdistella muslimeja, kunnes he kääntyivät. Kaikki arabiaksi kirjoitetut käsikirjoitukset poltettiin (lukuun ottamatta lääketieteellisiä).
muslimit, jotka kieltäytyivät kääntymästä, passitettiin mielivaltaisesti vankilaan. Heitä kidutettiin ja heidän omaisuutensa takavarikoitiin, jotta heidät saataisiin käännytettyä. Tämä kaikki oli osa Cisernoksen politiikkaa, jonka mukaan ” jos vääräuskoisia ei voitu houkutella pelastuksen tielle, heidät oli raahattava sille.”
hänen sortamisellaan ja ahdistelullaan oli pian tahattomia seurauksia Espanjan kristityille kuninkaille. Vastustaakseen sortoa Espanjan muslimit aloittivat avoimen kapinan. Erityisesti Granadan muslimit protestoivat avoimesti kaduilla ja uhkasivat kaataa sortavan katolisen hallinnon ja korvata sen uudella Muslimivaltiolla. Espanjan kuningaspari puuttui nopeasti asiaan Cisernoksen mukana. He antoivat Granadan kapinallisille vaihtoehdon: kääntymys tai kuolema. Lähes kaikki Granadan asukkaat päättivät kääntyä ulospäin, mutta pitivät salaa islamin oikeana uskontonaan.
maaseudulla Muslimikaupungit eri puolilla Granadaa nousivat kapinaan. He pakenivat kallioisille Alpujarras-vuorille Etelä-Espanjaan, minkä vuoksi kristittyjen viranomaisten oli vaikea kitkeä heitä pois. Kapinallisilla ei ollut selkeää suunnitelmaa eikä yhtä keskusjohtajaa. Heitä yhdisti usko islamiin ja kristittyjen vallan vastustaminen.
koska lähes kaikki Granadan väestöstä oli muslimeja, kapina sai puolustuksellisen muodon. Kristityt sotilaat hyökkäsivät säännöllisesti Muslimikaupunkeihin yrittäen pakottaa sen asukkaat kääntymään. Muslimikapinalliset, jotka eivät olleet yhtä hyvin varustettuja tai koulutettuja kuin kristityt sotilaat, eivät aina kyenneet kapinoimaan hyökkäyksiä vastaan. Joukkomurhat ja kylien pakkokäännytykset olivat yleisiä.
vuoteen 1502 mennessä kapina oli laantunut ja kuningatar Isabella julisti virallisesti lopettavansa kaikkien ja kaikkien muslimien sietämisen Espanjassa. Kaikkien muslimien oli siis virallisesti käännyttävä kristinuskoon, lähdettävä Espanjasta tai kuoltava. Monet pakenivat Pohjois-Afrikkaan tai taistelivat kuolemaan asti. Useimmat kuitenkin kääntyivät virallisesti kristinuskoon, mutta pitivät silti todelliset uskonkäsityksensä salassa.
piilossa
Espanjan muslimiväestö painui maan alle vuonna 1502. Heidän täytyi salata uskonsa ja tekonsa Espanjan viranomaisilta välttääkseen tulemasta tapetuiksi. Espanjalaiset tunsivat nämä” käännytetyt ” muslimit Moriskoiksi, ja heitä tarkkailtiin tarkkaavaisesti.
Espanjan hallituksen virkamiehet asettivat moriskoille tiukkoja rajoituksia, jotta he eivät enää harjoittaisi salaa islamia, mitä monet tietenkin tekivät. Moriskot joutuivat jättämään kotinsa ovet auki torstai-iltaisin ja perjantaiaamuisin, jotta sotilaat voivat kulkea ohi ja katsoa sisään varmistaakseen, etteivät ole peseytymässä, kuten muslimien kuuluu tehdä ennen perjantain seurakuntarukousta.
jokainen muslimi, joka jäi kiinni Koraanin lukemisesta tai wudun (puhdistamisen) tekemisestä, saatettiin tappaa välittömästi. Tästä syystä heidän oli pakko keksiä tapoja harjoittaa uskontoaan salassa, alinomaa löytymisen pelossa.
jopa näin vaikeissa olosuhteissa Moriskot säilyttivät uskomuksensa vuosikymmeniä. Vaikka islamin yhteisötoimintaa, kuten seurakuntarukousta, almujen antamista ja pyhiinvaellusta Makkaan rajoitettiin, he pystyivät jatkamaan harjoittamista salassa.
lopullinen karkotus
huolimatta Moriskojen parhaista yrityksistä salata islamin harjoittamisensa kristityt kuninkaat epäilivät heitä islamin jatkuvasta noudattamisesta. Vuonna 1609, yli 100 vuotta muslimien piileskelyn jälkeen, Espanjan kuningas Filip allekirjoitti käskykirjan, joka karkotti kaikki Moriskot Espanjasta. Heille annettiin vain 3 päivää aikaa pakata ja nousta laivoihin, jotka oli tarkoitettu Pohjois-Afrikkaan tai Osmanien valtakuntaan.
tänä aikana kristityt ahdistelivat heitä jatkuvasti, sillä he ryöstivät heidän omaisuutensa ja kidnappasivat Muslimilapsia kasvattaakseen heidät kristityiksi. Jotkut Moriskot jopa tapettiin huvin vuoksi matkalla rannikolle sotilaiden ja tavallisten ihmisten toimesta. Silloinkin kun he pääsivät laivoille, jotka veisivät heidät uusille mailleen, heitä ahdisteltiin.
heidän odotettiin herjaavasti maksavan oman matkansa maanpaossa. Monet merimiehet myös raiskasivat, tappoivat ja varastivat aluksillaan mukanaan olleilta Moriskoilta. Tämä esimerkki uskonnollisesta suvaitsemattomuudesta voidaan käytännössä luokitella kansanmurhaksi ja terrorismiksi. Espanjan hallitus teki hyvin selväksi halunsa ahdistella ja kurjistaa Espanjan muslimien elämää, kun he olivat poistumassa maasta.
tässä ympäristössä Moriskot saattoivat kuitenkin vihdoin olla jälleen avoimia islamin harjoittamisestaan. Muslimit rukoilivat Espanjassa ensimmäistä kertaa yli 100 vuoteen avoimesti. Adhan (rukouskutsu) soi Espanjan vuorilla ja tasangoilla jälleen kerran, kun sen muslimit olivat matkalla pois kotimaastaan.
suurin osa Moriskoista toivoi voivansa jäädä Espanjaan. Se oli ollut heidän kotimaansa vuosisatojen ajan, eivätkä he osanneet elää missään muussa maassa. Maanpaon jälkeenkin monet yrittivät livahtaa takaisin Espanjaan ja palata entisiin koteihinsa. Nämä yritykset olivat lähes aina epäonnistumisia.
vuoteen 1614 mennessä joka viimeinen Morisco oli poissa, ja Islam katosi Pyreneiden niemimaalta. Yli 500 000 ihmisen määrän kasvamista nollaan 100 vuodessa voi kuvailla vain kansanmurhaksi. Portugalilainen dominikaanimunkki Damian Fonseca sanoikin karkotusta ” miellyttäväksi Holokaustiksi.”Vaikutukset Espanjaan olivat vakavat. Sen talous kärsi suuresti, kun suuri osa työvoimasta oli poissa ja verotulot laskivat. Pohjois-Afrikassa muslimihallitsijat yrittivät elättää satojatuhansia pakolaisia, mutta eivät monissa tapauksissa kyenneet tekemään paljoakaan heidän auttamisekseen. Pohjois-Afrikan Moriskot yrittivät vuosisatojen ajan sulautua yhteiskuntaan, mutta säilyttivät silti ainutlaatuisen andalusialaisen identiteettinsä.
tähän päivään asti Pohjois-Afrikan suurkaupunkien lähiöt ylpeilevät Morisco-identiteetillään ja pitävät elossa muslimien Espanjan loisteliaan menneisyyden muistoa. Ne muistuttavat meitä Iberian niemimaan maineikkaasta historiasta sekä traagisesta tarinasta, jossa heidät karkotettiin kodeistaan yhdessä suurimmista kansanmurhista, mitä Euroopassa on koskaan nähty.
tämä artikkeli on alun perin Firas Alkhateebin kirjoittama ja julkaistu Lost Islamic History-lehdessä.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.