Teen Vogue juhlistaa Pridea nostamalla esiin tarinoita, joilla on merkitystä LGBTQ-yhteisölle. Katso kaikki uutisemme täältä. Tässä op-ed, Traci Lee tutkii, miten Kulttuuriset odotukset ovat muokanneet hänen identiteettinsä biseksuaali, aasialais-amerikkalainen nainen.

kun vierailen isoisäni luona hänen vanhainkodissaan, hän kysyy minulta lähes aina täsmälleen samat kysymykset täsmälleen samassa järjestyksessä:

” When did you get into town?”

” Söitkö jo lounasta?”

” Onko sinulla poikaystävä?”

kuin kello, vastaukseni seuraavat: ”eilen. Ei vielä. Ei.”

paitsi viimeisimmällä käynnillä, jolloin vastasin: ”mitä jos minulla olisi Tyttöystävä?”

Katso lisää

hän nauroi ja tönäisi minua hellästi. ”Ei”, hän sanoi hymyillen.

se ei ole pahansuopa, mutta tiedän myös, ettei hän ota ehdotusta vakavasti. 97-vuotiaana ja Kiinan ollessa hänen ensisijainen kielensä, hänen näkökulmansa on muovautunut median avulla, jota hän rajoitti ymmärtämään, kun hän ja perheeni saapuivat Yhdysvaltoihin 60-luvun puolivälissä, kun la Choyn kasvot olivat Muppet ja televisiossa oli yksi hyvin selkeä määritelmä amerikkalaisesta perheestä.

ainakin sen selityksen olen antanut itselleni siitä, että suljin perheeni ulkopuolelle keskustellessani biseksuaalisesta identiteetistäni, varsinkin kun tuo identiteetti on minulle vielä melko uusi asia — ei se, että olen ihastunut naiseen tai rakastunut naiseen, vaan kyky nähdä itseni osana LGBTQ-yhteisöä. Tuon taistelun muodosti osaltaan vuosikymmen kestänyt katolinen koulu (jossa tarvittiin vastakkaista sukupuolta oleva seuralainen, jos halusi osallistua tanssiaisiin) ja elinikäinen kuiskuttelu naimattomista perheenjäsenistä, kun he saavuttivat tietyn iän.

puolestani kuulemani tekosyyt vaihtelevat” hän keskittyy uraansa ”ja” hänen poikaystävänsä on matkoilla.”Kaikki tulee hyvää tarkoittavasta paikasta, mielestäni, mutta se on silti tuskallista. 30-vuotiaana, juuri kun minusta alkoi tuntua, että elämässäni oli alkamassa uusi luku, se häpeä, jota muut liittävät naimattomuuteeni, tuntui ainoalta asialta, jonka perheeni saattoi nähdä. Jokaisen kiinalaisen uudenvuoden lounaan ja loma kokoontuminen, joka ohi, tunsin huolta ympärilläni kasvaa, että elämäni oli vielä todella alkaa, koska tuoli vieressäni ei ollut miehitetty minun tulevan aviomiehen.

sille on kiinankielinen termi: sheng nu. ”Ylijääneet naiset.”Se viittaa naisten myöhään 20s ja vanhemmat, jotka eivät ole naimisissa, ja käytetään pääasiassa Kiinassa, jossa kaksi yritystä pääsi kansainvälisiin otsikoihin aiemmin tänä vuonna tarjoamalla ylimääräistä lomalomaa yhden naispuolisten työntekijöiden yli 30 ”mennä kotiin ja päivämäärä.”

vaikka Kiinassa on pyritty lopettamaan stigma noin naimaton nainen hänen myöhään 20s ja aikaisin 30s, ihmettelen, kuinka paljon että viestit voivat auttaa minua Kaliforniassa, kun navigoin mitä tarkoittaa olla queer Aasian amerikkalainen nainen. Samoin kuin perheeni kokemus, omia käsityksiäni rajoitti myös se media, joka minulla oli käytettävissäni varttuessani, jossa en jo nähnyt omani näköisiä kasvoja televisiossa tai elokuvissa.

niin paljon kuin sen myöntäminen nolottaa, pelko on estänyt minua edes yrittämästä avoimesti keskustella asiasta perheeni kanssa: pelko siitä, että jos olen päivätty nainen, heidän häpeänsä olisi pahempi kuin jos olisin yhden; pelko siitä, että jos olen päivätty mies, he ilmaisisivat avoimen helpotus, että being bi oli vain ”vaihe”; ja pelko siitä, että, päivän päätteeksi, en ole vastannut odotuksia sukupolvien, jotka tulivat ennen minua, joka uhrasi kaiken antaa minulle, mitä he näkivät ”normaali, onnellinen elämä.”

mutta olen tajunnut, että piiloutuminen epävarmuuteni taakse on helpompaa kuin niiden pelkojen kohtaaminen. Julkisuuden henkilöt kuten Elle Mills ja Kathy Tu ja Katie Heaney luoda taidetta, jotka ovat auttaneet minua ymmärtämään ajatuksia ja tunteita kulkee mielessäni, minusta tuntuu kuin olen paremmassa paikassa tänään ymmärtää, että being bi ei ole noin täyttää odotukset muiden.

ja nyt kun elämässäni on ihmisiä, joille olen voinut avautua, tiedän, että tähän yhteisöön kuuluminen tarkoittaa, että ei todellakaan ole sellaista asiaa kuin ”jäänne”.”

loppujen lopuksi kaikki riippuu siitä, miten valitsen samaistua ja miten valitsen omaksua sen, kuka olen-ja tänä vuonna olen päättänyt tehdä sen ylpeydellä.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.