bár a bal és a jobb, a demokraták és a republikánusok egyaránt úgy döntenek, hogy azt hiszik, hogy nagymértékben különböznek egymástól, egy probléma merül fel a politikai spektrumban: a tiszteletreméltó politika használata. Ahogy ma használják, a tiszteletreméltó politika úgy határozható meg, hogy “mi történik, amikor a kisebbségi és/vagy marginalizált csoportokat elmondják (vagy megtanítják maguknak), hogy ahhoz, hogy jobb bánásmódban részesüljenek a hatalmon lévő csoporttól, jobban kell viselkedniük.”

a kifejezést Evelyn Brooks Higginbotham “igaz elégedetlenség: a nők mozgalma a fekete Baptista egyházban, 1880-1920.”Az egyenlő jogokért folytatott küzdelemben a kisebbségi csoportok néhány tagja megpróbált elhatárolódni azoktól a negatív tulajdonságoktól, amelyeket a többség — a fehér lakosság — sztereotip módon tulajdonított nekik. Higginbotham könyvében leírja, hogy a fekete nők hogyan próbáltak tiszteletet szerezni mozgalmukban iskolák és szociális jóléti programok építésével, mivel ezeket az ellenállás tiszteletreméltó módszereinek tekintették.

a felszínen a tisztesség politikája ártalmatlannak, sőt előnyösnek tűnik. Az ember úgy érezheti, hogy teljes értelme van jobban viselkedni, ha jobb kezelést keres. A valóságban azonban a tisztesség politikája az elnyomott népesség elnyomásának eszköze.

a tisztesség politikájának ellenzői, mint én, azzal érvelnek, hogy ez a gyakorlat problematikus, mert az elnyomó csoportról az elnyomottakra helyezi át a felelősséget és a felelősséget. Ahelyett, hogy arra ösztönözné a hatalmon lévő csoportot, hogy hagyja abba a rasszizmus, a szexizmus stb. a tisztesség politikája azt mondja nekünk, hogy a történelmileg elnyomott csoportnak rendőrnek kell lennie, hogy ne bántsák őket.

ez nem csak egy újabb divatos kifejezés. A tisztesség politikája a mindennapi élet számos aspektusát áthatja. Ez akkor jelenik meg, amikor a rendőri brutalitás áldozatairól beszélünk. Vannak, akik azt mondják, hogy az áldozat “megérdemelte”, mert bizonyos módon hordozták magukat, vagy visszabeszéltek a tisztekhez — ártalmatlan dolgok, de veszélyesnek tekintik. Látható, amikor azt mondjuk a fiatal férfiaknak, hogy ne lógják le a nadrágjukat, ha azt akarják, hogy az emberek tiszteljék őket. Barack Obama volt elnököt kritizálták azért, mert tiszteletreméltó politikát alkalmazott, amikor Michael Brown ügyében hozott ítéletet követően felvetette a fekete bűnözés kérdéseit.

a probléma az, hogy ha nem teszed meg ezeket a dolgokat — ha tiszteletlen vagy a tisztekkel szemben, megereszkeded a nadrágodat — valójában nem ment meg. Láttuk, hogy a rendőrség akkor is bántja az embereket, amikor minden “helyes” dolgot megtesznek, mint Philando Castile. Láttuk, hogy a” tiszteletre méltó ” fekete férfiakkal még mindig igazságtalanul bánnak, mint sen. Tim Scott, egy fekete szenátor, aki azt mondta, hogy a bűnüldöző szervek egy év alatt hétszer húzták meg. Ez azt mutatja, hogy nem számít, hogy hányszor egy elnyomott csoport lábujjhegyen, azt mondja:” elnézést “és” köszönöm”, és kap diplomát, ezek a kérdések továbbra is ott lesz. Semmilyen “tiszteletre méltó viselkedés” nem enyhíti a rasszizmust.

a tiszteletreméltó politika egyszerűen nem működik, és az embereknek szembe kell nézniük ezzel, hogy véget vessünk közösségeink megosztásának. Még azt is látom, hogy ezen az egyetemen gyakorolják, amikor olyan esemény történik, amely cselekvésre készteti a Binghamton Egyetem adminisztrációját — mindig beszélnek arról, hogy mi a cselekvés “megfelelő” módja. Gyakrabban, mint nem, tétlenséghez vezet. A tisztesség politikája elvonja a felelősséget az elnyomás elkövetőitől. Arra késztet bennünket, hogy az üzenetünk elmondásának módjára összpontosítsunk, nem pedig magára az üzenetre. Mindez pedig árt a közösségeinknek.

hagyjuk abba a hang-rendfenntartást, és végezzünk el valamit.
Sarah Molano egy junior kettős szakon angol és filozófia, politika és jog.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.