Kairó – 21 június 2017: Az iszlám történelem egyik igazán tragikus eseménye az al-Andalus vagy a muszlim Spanyolország elvesztése. Az Ibériai-félsziget évszázadokon át muszlim föld volt, muszlim uralkodókkal és Muszlim lakossággal.
magasságában Ibéria több mint 5 millió muszlim volt, a föld népének többsége. A muszlim uralkodók hiten és tudáson alapuló fejlett civilizációt építettek. A 900-as években a muzulmán Spanyolország fővárosa, Cordoba utakat, kórházakat és utcai lámpákat burkolt a városban.
abban az időben a keresztény Európa legnagyobb könyvtárának csak 600 könyve volt, míg Cordoba kalligráfusai évente 6000 könyvet gyártottak.
a Társaság az európai és afrikai kultúrák békés keveréke volt, amelyet muszlimok, zsidók és keresztények képviseltek, akik harmóniában éltek egymás mellett.
ez a szinte utópisztikus társadalom nem tartott örökké. Mivel az úgynevezett Reconquista, vagy Reconquest, Spanyolország katolikus uralkodók haladtak át a 11.a 15. században, Spanyolország muszlimok vált marginalizált csoport.
1492-ben, amikor Ibéria Utolsó muszlim állama, Granada elesett, a spanyol muszlimok új valósággal szembesültek: népirtás.
megszállás
Granada 1492-es bukása után a legtöbb muszlim arra számított, hogy ez egy kis visszaesés lesz. Úgy gondolták, hogy az afrikai muszlim seregek hamarosan jönnek, hogy megváltsák Granada veszteségét, és helyreállítsák a muszlim államot.
az új spanyol uralkodóknak, Ferdinándnak és Izabellának azonban más tervei voltak.
már korán világossá tették vallási szándékaikat. 1492 márciusában Spanyolország uralkodói aláírtak egy rendeletet, amely gyakorlatilag minden zsidót kiszorított az országból.
zsidók százezreit kényszerítették ki, az Oszmán Birodalom sokukat elfogadta. II. Bayezid szultán Az Oszmán Birodalomból egész flottáját Spanyolországba küldte, hogy elhozza őket Isztambulba, hogy elkerülje a tömeggyilkosságot, ami Spanyolországban várt rájuk.
a spanyol politika a muszlimokkal szemben nem sokban különbözött. 1492-ben körülbelül 500 000 muszlim volt Spanyolországban. A katolikus egyház prioritássá tette, hogy mindannyian kereszténységre térjenek, most, hogy nem részesültek muszlim állam védelmében.
az első kísérlet arra, hogy a muszlimokat kereszténységre térítsék, megvesztegetés volt. A megtérteket ajándékokkal, pénzzel és földdel árasztották el. Ez a megközelítés sikertelennek bizonyult, mivel ezeknek a “megtérőknek” a többsége gyorsan visszatért az iszlámhoz, miután ilyen ajándékokat kapott.
lázadás
amikor az 1400-as évek utolsó éveiben világossá vált, hogy a spanyol muszlimok inkább a hitükhöz, mint a gazdagsághoz kötődnek, Spanyolország uralkodói új megközelítést alkalmaztak.
1499-ben Francisco Jimenez de Cisernos, a katolikus egyház bíborosát Dél-Spanyolországba küldték, hogy “felgyorsítsa” az áttérési folyamatot. Megközelítése az volt, hogy zaklatja a muszlimokat, amíg meg nem térnek. Az arabul írt összes kéziratot elégették (kivéve az orvosi kéziratokat).
azokat a muszlimokat, akik megtagadták a megtérést, önkényesen börtönbe küldték. Megkínozták őket, és elkobozták vagyonukat, hogy meggyőzzék őket a megtérésről. Ez mind Cisernos politikájának része volt, miszerint “ha a hitetleneket nem lehet vonzani az üdvösség útjához, akkor rá kell húzni őket.”
elnyomása és zaklatása hamarosan nem kívánt következményekkel járt Spanyolország keresztény királyaira nézve. A spanyol muszlimok, hogy ellenálljanak az elnyomásnak, nyílt lázadást indítottak. Granada muszlimjai különösen nyíltan tiltakoztak az utcákon, és azzal fenyegetőztek, hogy megdöntik az elnyomó katolikus uralmat, és új muszlim állammal helyettesítik. A spanyol király és királyné gyorsan közbelépett Cisernosszal együtt. Választási lehetőséget adtak Granada lázadóinak – megtérés vagy halál. Granada szinte minden polgára úgy döntött, hogy kívülről tér át, de titokban megtartotta az iszlámot, mint igazi vallást.
vidéken Granada muszlim városai felkeltek. A sziklás Alpujarras-hegységben kerestek menedéket Spanyolország déli részén, megnehezítve a keresztény hatóságok számára, hogy kiirtsák őket. A lázadóknak nem volt világos tervük, sem egy központi vezetőjük. Egységesek voltak az iszlámba vetett hitükben és a keresztény uralommal szembeni ellenállásukban.
mivel Granada szinte teljes lakossága muszlim volt, a lázadás védekező formát öltött. A keresztény katonák rendszeresen megtámadták a muszlim városokat, hogy megpróbálják megtérésre kényszeríteni lakóikat. A muszlim lázadók, akik nem voltak olyan jól felszereltek vagy kiképzettek, mint a keresztény katonák, nem mindig voltak képesek lázadni a támadások ellen. Gyakoriak voltak a mészárlások és a falvak erőszakos átalakítása.
1502-re a lázadás véget ért, és Izabella királynő hivatalosan kijelentette, hogy véget vet a türelemnek minden muszlim számára Spanyolországban. Így minden muszlimnak hivatalosan át kellett térnie a kereszténységre, el kellett hagynia Spanyolországot, vagy meg kellett halnia. Sokan valóban Észak-Afrikába menekültek, vagy halálukig harcoltak. A legtöbben azonban hivatalosan áttértek a kereszténységre, miközben valódi hitüket továbbra is rejtve tartják.
elrejtőzve
Spanyolország muszlim lakossága 1502-ben a föld alá került. El kellett rejteniük hitüket és tetteiket a spanyol hatóságok elől, hogy ne öljék meg őket. Ezeket a” megtért ” muszlimokat a spanyolok Moriszkóknak nevezték, és figyelmesen figyelték őket.
a spanyol kormánytisztviselők szigorú korlátozásokat vezettek be a Moriszkókra, hogy megbizonyosodjanak arról, hogy továbbra sem gyakorolják titokban az iszlámot, amit természetesen sokan meg is tettek. A moriszkóknak csütörtök este és péntek reggel nyitva kellett hagyniuk otthonaik ajtaját, hogy a katonák elhaladhassanak, és megnézhessék, hogy nem fürdenek-e, ahogy a muszlimoknak a pénteki gyülekezeti ima előtt meg kell tenniük.
minden muszlimot, akit rajtakapnak, hogy elolvassa a Koránt, vagy Wudu-t készít (ablúció), azonnal meg lehet ölni. Emiatt kénytelenek voltak megtalálni a vallásuk titkos gyakorlásának módjait, folyamatosan attól tartva, hogy megtalálják őket.
a Moriszkók még ilyen nehéz körülmények között is évtizedekig megőrizték hitüket. Míg az iszlám közösségi tevékenységei, mint például a gyülekezeti ima, az alamizsnaadás és a Mekkába való zarándoklás korlátozottak voltak, titokban folytathatták a gyakorlást.
végleges kiutasítás
annak ellenére, hogy a Moriszkók minden erőfeszítést megtettek az Iszlám gyakorlatának eltitkolására, a keresztény királyok azzal gyanúsították őket, hogy továbbra is ragaszkodnak az iszlámhoz. 1609-ben, több mint 100 évvel azután, hogy a muszlimok elrejtőztek, Fülöp spanyol király rendeletet írt alá, amelyben kiutasította az összes Moriszkót Spanyolországból. Csak 3 napot kaptak arra, hogy teljesen összecsomagoljanak és felszálljanak az Észak-Afrikába vagy az Oszmán Birodalomba szánt hajókra.
ez idő alatt folyamatosan zaklatták őket A keresztények, akik kifosztották a javaikat, és muszlim gyerekeket raboltak el, hogy keresztényként neveljék őket. Néhány Moriszkót még sport miatt is megöltek a part felé vezető úton katonák és hétköznapi emberek. Még akkor is, amikor eljutottak a hajókhoz, amelyek új földjeikre vitték őket, zaklatták őket.
sértően elvárták tőlük, hogy száműzetésükben fizessék meg a saját viteldíjukat. A tengerészek közül sokan megerőszakolták, megölték és ellopták a moriszkókat, akiket a hajóikon szállítottak. Ez a példa a vallási intoleranciát gyakorlatilag népirtásnak és terrorizmusnak minősítheti. A spanyol kormány világossá tette, hogy zaklatni és megkeseríteni kívánja a spanyol muzulmánok életét, miközben kifelé tartanak.
ebben a környezetben azonban a Moriszkók végre újra nyitottak voltak az Iszlám gyakorlására. Több mint 100 év után először imádkoztak nyíltan a muszlimok Spanyolországban. Az adhan (imahívás) ismét megszólalt Spanyolország hegyeiben és síkságain, amikor a muzulmánok elindultak szülőföldjükről.
a Moriscók többsége azt kívánta, hogy Spanyolországban maradhassanak. Ez volt a hazájuk évszázadok óta, és nem tudták, hogyan kell élni bármely más országban. Száműzetésük után is Sokan megpróbáltak Visszaosonni Spanyolországba, és visszatérni korábbi otthonaikba. Ezek az erőfeszítések szinte mindig kudarcok voltak.
1614-re minden Morisco eltűnt, és az Iszlám eltűnt az Ibériai-félszigetről. A több mint 500 000 emberből 100 év alatt nullára emelkedni csak népirtásnak nevezhető. Valóban, a portugál domonkos szerzetes, Damian Fonseca, a kiutasítást “kellemes holokausztnak” nevezte.”A Spanyolországra gyakorolt hatások súlyosak voltak. Gazdasága sokat szenvedett, mivel a munkaerő nagy része eltűnt, az adóbevételek pedig csökkentek. Észak-Afrikában a muszlim uralkodók megpróbálták ellátni a több százezer menekültet, de sok esetben nem tudtak sokat segíteni nekik. Az észak-afrikai Moriszkók évszázadokat töltöttek a társadalomba való asszimilációval, de mégis megőrizték egyedi Andalúz identitásukat.
a mai napig az észak-afrikai nagyvárosok környékei Morisco identitásukkal büszkélkedhetnek, és életben tartják a muszlim Spanyolország dicsőséges múltjának emlékét. Emlékeztetnek bennünket az Ibériai-félsziget jeles történelmére, valamint az otthonaikból való kiűzésük tragikus történetére az egyik legnagyobb népirtás során, amelyet Európa valaha látott.
ezt a cikket eredetileg Firas AlKhateeb írta az elveszett Iszlám történelemben.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.