Da Akademiet annonserte sine kontroversielle nominasjoner for beste skuespillerroller i 2015, ble valgene umiddelbart kritisert med trending hashtag # OscarsSoWhite for blatant å snubbe folk av farge. Kort tid etter Den Følgende Oscar-seremonien begynte Den koreanske amerikanske rapperen Jonathan Park, Kjent under artistnavnet Dumbfoundead, å skrive sin sang » Safe.»Han ga ut singelen tre måneder senere I Mai 2016, og det første verset åpner med teksten,» den andre natten så jeg Oscarene og listen over de eneste gule mennene var alle statuer. Resten av sangen bærer en lignende melding og tone: Han er lei av utilstrekkelig og svak, feminisert medierepresentasjon av Asiatiske Amerikanske menn som «trygge».»

musikkvideoen, laget av En hovedsakelig Asiatisk amerikansk kreativ stab, manipulerer parks ansikt digitalt på filmatiske figurer Som Jack Sparrow, Jack Torrance og Jay Gatsby, og ble tydelig inspirert av internetttrenden #StarringJohnCho, som avbildet Photoshoppede bilder av skuespilleren på ulike ikoniske mannlige ledere. Mens Asiatisk Amerikansk film har blitt panned av kritikere Som Daryl Chin, som anser det «edelt og oppløftende og kjedelig som helvete», Er «Safe» en Asiatisk Amerikansk historie fortalt på en underholdende, kraftig måte som smart unngår fallgruven for å ta seg altfor alvorlig.

For kontekst Er Jonathan Park ikke din modell minoritet. Han droppet ut av videregående skole sin sophomore året i en alder av 15 å forfølge rap og til slutt funnet suksess som en kamp rapper-han ble enda en gang hyllet Av Drake. Han vokste opp i En lavere klasse familie basert I K-Town I Los Angeles, sønn av udokumenterte koreanske innvandrere som krysset Den Meksikanske grensen da han var tre år gammel.

Park spytter respektløs barer om narkotika, drikking og kvinner. Hans lyricism slår meg som quintessentially» hood » Asian American, streve for oppfatninger Av Asiater som er polar motsatt av stereotype fortellinger vi er vant til å se. Hans sanger er nesten så forsettlig subversive at sannheten bak hans ulike utnyttelser virker tvilsom til uformelle lyttere.

faren for å hylle denne forsettlige skildringen av mannlige, asiatiske Amerikanere Som en positiv innflytelse er at det bidrar til å skille Asiatiske amerikanske fortellinger i to: den stereotypisk studious, quiet type og hans helt forskjellige motpart, den som alltid kommer inn i juridiske problemer og popping piller, som flunker ut av skolen, hvis seksuelle utnyttelser er legendarisk. Problemet med disse to fortellingene, den ene er ubemannet rasistisk og uvitende, og den andre er en ekstrem overkompensasjon av den tidligere, Er At Asiatiske Amerikanere er mennesker, og mennesker er sjelden i samsvar med slike ekstremer. Denne anti-nerd karakterisering fortsatt skildrer Asiatiske Amerikanere som arketyper som mangler dybde utover sine handlinger, og deres menneskelighet er rett og slett tapt i prosessen.

Karakteren Jason på NBC sitcom «The Good Place» ble først introdusert til publikum som en stille Buddhistisk munk, men ble snart avslørt å være en ekstremt og endearingly dum DJ / falsk narkotikahandler fra Jacksonville, Florida. Sammenstillingen her er enkel: Det er morsomt å se en dum Asiatisk fyr når du forventer at han skal være smart. Å se ham har gjort meg rive opp med latter, Men Jason mangler dybde og utvikling som nyanserte karakterer Som Eleanor Og Michael er gitt; han er ingenting, men en «anti-stereotypi.»Selv når du undergraver offensive troper, Blir Asiatiske Amerikanere sett på overflatenivå. Jason føler at han ble opprettet for ikke-Asiatiske publikum for å se at ikke alle Asiater er matte whizzes og piano prodigies; for meg er det imidlertid trist (og dessverre forståelig) at ikke-Asiater trenger dette blatante bildet i det hele tatt. Asiater har kjent for en frustrerende lang tid at vi ikke bare er definert av hvor intelligent eller uintelligent vi er, og Mens Jason er en progressiv Asiatisk Amerikansk karakter, er Han rett og slett ikke menneskelig eller ekte nok.

I den store ordningen MED A/PIA-historie Er Jonathan Park også viktig fordi Han er signert til 88rising, musikkmerket og multimediakonglomeratet som krever større representasjon Av Asiatisk Amerikansk Og transkontinentale Asiatiske talent (tenk Joji, Rich Brian og Higher Brothers). Det gjør kulturelle bølger som selskapet bak de største Asiatiske amerikanske musikkartister å treffe mainstream berømmelse. Jojis ALBUM BALLADS 1, for eksempel, nådde Nr. 1 På Toppen R & B / Hip-Hop Album Billboard Hot 100 chart. Selv 88risings grunnlegger Og ADMINISTRERENDE DIREKTØR Sean Miyashiro finner problemer med å beskrive nøyaktig hva de gjør, men han har beskrevet 88 som et » hybrid management, plateselskap, videoproduksjon og markedsføringsselskap. Park, en av etikettens tidligste signerte artister, sier at målet med 88 er å «presse Flere Asiatiske ansikter, så vel som noen som kommer fra innvandrerbakgrunn, mer i den forkant av musikken.»I etikettens begynnelsesstadier i 2015 sa han:» Dette er Ikke K-pop pretty-boy morfuckers . Dette er alle de utstøtte, weirdo dudes. Jeg tror det er ganske forfriskende, fordi jeg tror at Alle Asiater har det sånn, spesielt I Amerika, enten du er En Fob eller en nerd, en rar, alle disse forskjellige tingene… Asiatiske Amerikanere er de siste som er invitert til festen så langt som mainstream media går.»

«Safe» er i siste instans et kall for bedre representasjon Av Asiatiske Amerikanske menn I Hollywood; det gjør imidlertid ingenting for å ta opp dikotomi mellom Asiatiske Amerikanske menns og kvinners erfaringer. Snarere synes det å nekte at medierepresentasjon av kvinner er problematisk i det hele tatt. Videoen kutter ofte tilbake til En Asiatisk Amerikansk familie, Der Park er far og en navnløs koreansk Amerikansk kvinne er hans kone. Slutten av videoen inneholder en smart, selvbevisst scene der en hvit regissør roper, » Kutt!»og erstatter Bare Park med En Kaukasisk mann . Implikasjonen er klar: Asiatiske Amerikanske kvinner har ingen problemer overhodet med representasjon i dagens medier. Derimot, kjønn appell som mangler dybde og er forankret i unøyaktige, racialized stereotypier av «underdanig» Asiatiske kvinner er like problematisk som en mangel på ønskelig for svak, feminisert Asiatiske menn. «Safe» insultingly innebærer at bare tiltrekning eller fysisk eksponering er nok. Men vi bør holde høyere forventninger til hvordan både mannlige Og kvinnelige Asiatiske amerikanske tegn er avbildet. De fortjener større dybde og menneskelighet, i stedet for bare flere skjermer oversvømmet av hypermaskuline» Captain Americas » som tilfeldigvis Er Asiatisk Amerikansk.

Park fornektelse av vanskelighetene Asiatiske amerikanske kvinner står overfor i å få sine føtter gjennom døren er spesielt usmakelig når du vurdere mangel PÅ A / PIA kvinner i musikkbransjen, spesielt i hip-hop. Asiatiske kvinner er fetisjisert gjennom musikkvideo bilder og tekster: I 2011, Childish Gambino rappet på hans spor «Freaks and Geeks, «» Er Det Asiatiske jenter her? Minority report, «Og Kanye Wests 2013-sang» I ‘m In It» erklærte vittig: «Eatin’ Asiatisk fitte, alt jeg trenger var søt og sur saus.»Asiatiske kvinnelige dansere og modeller er synlige i hip-hop-kulturen, men når de er stemmeløse tokens som ikke bidrar med noe annet enn kroppene deres, er det uten tvil verre enn å ha ingen eksponering overhodet.

i sin 2013 sang «New Chick,» Park raps, » Hvorfor har vi aldri sex, yo? Kan jeg få litt hode? Du vet en mann har behov, bullshitting om strep hals.»Asiatiske Amerikanske menn, som Park, prøver å lykkes i en musikalsk sjanger dominert av forestillingen om at en manns styrke er demonstrert ved å hevde sin makt over kvinner, seksuelt og verbalt. Park kjemper mot forestillinger om svake, emasculated Asiatiske menn i et hypermaskulint miljø den eneste måten han vet hvordan: ved å utnytte kvinner og nekte dem en stemme for sine problemer. Dette tilslutning til sexist hip hop normer er et annet problem Asian American rap presenterer.

«Safe» er en viktig, sosialt bevisst banger som ber om bedre representasjon av en rasemessig minoritet; i sitt hjerte bærer den en positiv melding, musikkvideoen er underholdende, og det er bare en god sang av En Asiatisk fyr. Samtidig fremhever Den Asiatisk Amerikansk heterogenitet og de ulike konfliktene og misforståelsene som oppstår fra den. Aa-erfaringer er svært forskjellige på tvers av nasjonaliteter, generasjoner, klasser, farger, aldre, seksualiteter, regioner og kjønn. Det er oppløftende og viktig å ha solidaritet, men» A / PIA » – merket gjør rett og slett ikke rettferdighet til alle kryssende nyanser i samfunnet. «Safe» høydepunkter, men utilsiktet, dette koble på en måte som ringer så sant for meg, en koreansk Amerikansk kvinne, som også er en hip-hop entusiast som har en 3.95 GPA på en «god skole» og går i kirken og snakker koreansk med foreldrene sine (som hun har et nært, kjærlig forhold til) og er en feminist som har spilt fiolin i 11 år, men fikk En D – IN AP-Kalkulator og fester med vennene sine og ser På Netflix-komediespesialer og har gått Til En Nicki Minaj-konsert (som forresten var strålende). «Safe» er problematisk, men det er også den sexistiske verden av hip-hop der Park er forankret og tvunget til å operere. Ved første visning av hans musikkvideo, jeg pris på hans budskap og på slutten av dagen, jeg (forsiktig) applaudere hans inklusjonære innsats. Til tross for feilene I Parks tekster og videoer, føler jeg meg stolt over å se hip-hop som jeg elsker å være representert av et «gult» ansikt Som Amerika ikke oppfatter som » trygt.»

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.