Kair – 21 czerwca 2017: jednym z prawdziwie tragicznych wydarzeń w historii islamu jest utrata al-Andalus, czyli muzułmańskiej Hiszpanii. Przez wieki Półwysep Iberyjski był krajem muzułmańskim z muzułmańskimi władcami i muzułmańską ludnością.
w szczytowym okresie Iberia liczyła ponad 5 milionów muzułmanów, większość mieszkańców kraju. Muzułmańscy władcy zbudowali zaawansowaną cywilizację opartą na wierze i wiedzy. W 900 roku stolica muzułmańskiej Hiszpanii, Kordoba, miała utwardzone drogi, szpitale i światła uliczne w całym mieście.
w tym czasie największa biblioteka chrześcijańskiej Europy miała tylko 600 książek, podczas gdy Kaligrafy Cordoby produkowały 6000 książek rocznie.
społeczeństwo było pokojową mieszanką kultur europejskich i afrykańskich, reprezentowaną przez muzułmanów, Żydów i chrześcijan żyjących w harmonii obok siebie.
to niemal utopijne społeczeństwo nie trwało wiecznie. Wraz z postępem tzw. rekonkwisty lub rekonkwisty Hiszpanii przez monarchów katolickich w XI-XV wieku, hiszpańscy muzułmanie stali się grupą marginalizowaną.
w 1492 roku, kiedy upadło Ostatnie muzułmańskie Państwo Iberii, Granada, Hiszpanie stanęli przed nową rzeczywistością: ludobójstwem.
Okupacja
po upadku Granady w 1492 r.większość muzułmanów spodziewała się, że będzie to mała porażka. Uważali, że muzułmańskie armie z Afryki wkrótce nadejdą, aby odkupić stratę Granady i przywrócić państwo muzułmańskie.
nowi hiszpańscy monarchowie, Ferdynand I Izabela, mieli jednak inne plany.
wcześnie wyrazili swoje intencje religijne. W marcu 1492 monarchowie hiszpańscy podpisali edykt, który skutecznie zmusił każdego ostatniego Żyda do opuszczenia kraju.
setki tysięcy Żydów zostało wypędzonych, a Imperium Osmańskie przyjęło wielu z nich. Sułtan Bajezyd II z Imperium Osmańskiego wysłał całą swoją marynarkę wojenną do Hiszpanii, aby je odebrać i sprowadzić do Stambułu, aby uniknąć masowych mordów, które czekały na nich w Hiszpanii.
Polityka Hiszpanii wobec muzułmanów nie różniła się zbytnio. W 1492 roku w całej Hiszpanii było około 500 000 muzułmanów. Kościół katolicki postawił za priorytet nawrócenie ich wszystkich na chrześcijaństwo teraz, gdy nie mieli ochrony państwa muzułmańskiego.
pierwszą próbą nawrócenia muzułmanów na chrześcijaństwo było przekupstwo. Nawróconych obsypywano darami, pieniędzmi i ziemią. Podejście to okazało się nieskuteczne, ponieważ większość z tych „nawróconych” szybko powróciła na Islam po otrzymaniu takich darów.
Bunt
kiedy w ostatnich latach 1400 roku stało się jasne, że muzułmanie w Hiszpanii byli bardziej przywiązani do swoich przekonań niż do bogactwa, władcy Hiszpanii przyjęli nowe podejście.
w 1499 roku Francisco Jimenez de Cisernos, kardynał Kościoła Katolickiego, został wysłany do południowej Hiszpanii, aby „przyspieszyć” proces konwersji. Jego podejściem było nękanie muzułmanów, dopóki się nie nawrócili. Wszystkie rękopisy pisane w języku arabskim zostały spalone (z wyjątkiem medycznych).
muzułmanie, którzy odmówili nawrócenia, zostali arbitralnie wysłani do więzienia. Byli torturowani, a ich mienie zostało skonfiskowane, aby przekonać ich do nawrócenia. To wszystko było częścią polityki Cisernos, że ” jeśli niewierni nie mogą być pociągnięci drogą zbawienia, muszą być na nią ciągnięci.”
jego ucisk i nękanie wkrótce miały niezamierzone konsekwencje dla chrześcijańskich królów Hiszpanii. Hiszpańscy muzułmanie, aby oprzeć się uciskowi, rozpoczęli otwarty bunt. Szczególnie otwarcie protestowali na ulicach muzułmanie, grożąc obaleniem opresyjnych rządów katolickich i zastąpieniem ich nowym Państwem muzułmańskim. Król i Królowa Hiszpanii szybko interweniował wraz z Cisernosem. Dali oni rebeliantom wybór-nawrócenie lub śmierć. Prawie wszyscy mieszkańcy Granady zdecydowali się nawrócić na zewnątrz, ale potajemnie utrzymywali Islam jako swoją prawdziwą religię.
na wsi powstały muzułmańskie miasta w całej Granadzie. Schronili się w skalistych górach Alpujarras na południu Hiszpanii, co utrudniało władzom chrześcijańskim ich wykorzenienie. Rebelianci nie mieli jasnego planu ani jednego centralnego przywódcy. Byli zjednoczeni w wierze w Islam i oporze wobec rządów chrześcijańskich.
ponieważ prawie cała ludność Granady była muzułmańska, rebelia przybrała formę obronną. Chrześcijańscy żołnierze regularnie atakowali muzułmańskie miasta, próbując zmusić ich mieszkańców do nawrócenia. Muzułmańscy rebelianci, nie tak dobrze wyposażeni i wyszkoleni jak żołnierze chrześcijańscy, nie zawsze byli w stanie odeprzeć ataki. Powszechne były masakry i przymusowe nawrócenia wsi.
w 1502 r. bunt wygasł, a królowa Izabela oficjalnie ogłosiła koniec tolerancji dla wszystkich muzułmanów w Hiszpanii. Stąd wszyscy muzułmanie musieli oficjalnie nawrócić się na chrześcijaństwo, opuścić Hiszpanię lub umrzeć. Wielu z nich uciekło do Afryki Północnej lub walczyło na śmierć i życie. Jednak większość oficjalnie nawróciła się na chrześcijaństwo, zachowując swoje prawdziwe wierzenia w ukryciu.
w ukryciu
muzułmańska ludność Hiszpanii zeszła do podziemia w 1502 roku. Musieli ukrywać swoją wiarę i działania przed władzami hiszpańskimi, aby uniknąć śmierci. Ci” nawróceni ” muzułmanie byli znani jako Moriscos przez Hiszpanów i byli uważnie obserwowani.
urzędnicy hiszpańscy nałożyli surowe ograniczenia na Moriscos, aby upewnić się, że nie praktykują nadal potajemnie islamu, co oczywiście robiło wielu. Moriscos musieli pozostawić drzwi do swoich domów otwarte w czwartkowe wieczory i piątkowe poranki, aby żołnierze mogli przejść i zajrzeć, aby upewnić się, że nie kąpali się, jak muzułmanie powinni zrobić przed piątkową modlitwą kongregacyjną.
każdy muzułmanin przyłapany na czytaniu Koranu lub dokonywaniu wudu (ablucji) może zostać natychmiast zabity. Z tego powodu zostali zmuszeni do znalezienia sposobów praktykowania swojej religii w tajemnicy, nieustannie w obawie przed odnalezieniem.
nawet w tak trudnych warunkach Moriscos zachowali swoje wierzenia przez dziesięciolecia. Podczas gdy działalność wspólnotowa islamu, taka jak modlitwa kongregacyjna, dawanie jałmużny i pielgrzymka do Mekki, była ograniczona, mogli oni nadal praktykować w tajemnicy.
ostateczne wypędzenie
pomimo najlepszych wysiłków Moriscos, aby ukryć swoją praktykę islamu, Chrześcijańscy królowie podejrzewali ich o dalsze przestrzeganie islamu. W 1609 roku, ponad 100 lat po tym, jak muzułmanie ukrywali się, król Filip podpisał edykt wydalający z Hiszpanii wszystkich Moriscos. Dano im tylko 3 dni na całkowite spakowanie i wejście na pokład statków przeznaczonych do Afryki Północnej lub Imperium Osmańskiego.
w tym czasie byli nieustannie nękani przez chrześcijan, którzy plądrowali ich dobytek i porywali muzułmańskie dzieci, aby wychować się jako chrześcijanie. Niektórzy Morisco zostali nawet zabici dla sportu w drodze na wybrzeże przez żołnierzy i zwykłych ludzi. Nawet gdy dotarli do statków, które zabierały ich na nowe ziemie, byli nękani.
obraźliwie oczekiwano, że sami zapłacą za wygnanie. Ponadto wielu marynarzy gwałciło, zabijało i okradało Moriscos, które przewozili na swoich statkach. Ten przykład nietolerancji religijnej można skutecznie zaklasyfikować jako ludobójstwo i terroryzm. Hiszpański rząd bardzo jasno wyraził swoje pragnienie nękania i uprzykrzania życia hiszpańskim muzułmanom, gdy byli w drodze do wyjścia.
jednak w tym środowisku Moriscos wreszcie mogli być otwarci na swoją praktykę islamu. Po raz pierwszy od ponad 100 lat muzułmanie modlili się otwarcie w Hiszpanii. Adhan (wezwanie do modlitwy) po raz kolejny rozległ się w górach i na równinach Hiszpanii, gdy muzułmanie opuszczali swoją ojczyznę.
Większość Moriscos chciało zostać w Hiszpanii. To była ich ojczyzna przez wieki i nie wiedzieli, jak żyć w żadnej innej ziemi. Nawet po wygnaniu wielu próbowało zakraść się z powrotem do Hiszpanii i wrócić do swoich dawnych domów. Wysiłki te były niemal zawsze niepowodzeniem.
do 1614 r. zniknęły wszystkie Morisco, a Islam zniknął z Półwyspu Iberyjskiego. Przejście z ponad 500 000 ludzi do zera w ciągu 100 lat można określić jedynie jako ludobójstwo. W rzeczywistości Portugalski dominikanin Damian Fonseca określił wypędzenie jako ” przyjemny Holocaust.”Skutki dla Hiszpanii były poważne. Jego gospodarka bardzo ucierpiała, ponieważ duża część siły roboczej zniknęła, a dochody z podatków spadły. W Afryce Północnej muzułmańscy władcy próbowali zapewnić setki tysięcy uchodźców, ale w wielu przypadkach nie byli w stanie zrobić wiele, aby im pomóc. Moriscos w Afryce Północnej spędził wieki próbując zasymilować się ze społeczeństwem, ale nadal zachował swoją wyjątkową andaluzyjską tożsamość.
po dziś dzień dzielnice w dużych miastach Afryki Północnej szczycą się swoją tożsamością Morisco i podtrzymują pamięć o wspaniałej przeszłości muzułmańskiej Hiszpanii. Przypominają nam wspaniałą historię Półwyspu Iberyjskiego, a także tragiczną historię ich wypędzenia z domów w jednym z największych ludobójstw, jakie Europa kiedykolwiek widziała.
ten artykuł został pierwotnie napisany przez Firasa Alkhateeba opublikowanego w Lost Islamic History.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.