Teen Vogue sărbătorește mândria prin evidențierea poveștilor care contează pentru comunitatea LGBTQ. Vezi toată acoperirea noastră aici. În acest op-ed, Traci Lee explorează modul în care așteptările culturale i-au modelat identitatea de Femeie bisexuală, Asiatico-Americană.

când îl vizitez pe bunicul meu la azilul său de bătrâni, aproape întotdeauna îmi pune exact aceleași întrebări în exact aceeași ordine:

„când ai ajuns în oraș?”

” ai mâncat deja prânzul?”

” ai un prieten?”

ca un ceas, răspunsurile mele urmează: „ieri. Nu încă. Nu.”

cu excepția celei mai recente vizite, când am răspuns: „Dacă aș avea o prietenă?”

Vezi mai mult

el a râs și ma nudged ușor. „Nu”, a spus el, zâmbind.

nu este rău intenționat, dar știu, de asemenea, că nu ia sugestia în serios. La 97 de ani și cu Chineza fiind limba sa principală, perspectiva sa a fost modelată de mass-media pe care s-a limitat să o înțeleagă când el și familia mea au ajuns în Statele Unite la mijlocul anilor 60, când fața lui La Choy era un Muppet și exista o definiție foarte clară a unei familii americane la televizor.

cel puțin asta este explicația pe care mi — am dat-o pentru că mi-am închis familia atunci când vine vorba de a discuta despre identitatea mea ca femeie bisexuală, mai ales pentru că acea identitate este încă ceva destul de nou pentru mine-nu Actul de a fi atras sau de a mă îndrăgosti de o femeie, ci abilitatea de a mă vedea ca parte a comunității LGBTQ. Această luptă a fost formată, în parte, de un deceniu de școală catolică (unde era necesară o dată de sex opus dacă doreai să participi la bal) și o viață de șoapte auzite despre membrii unei singure familii odată ce au ajuns la o anumită vârstă.

scuzele pe care le-am auzit în numele meu variază de la „se concentrează pe cariera ei” la „iubitul ei este plecat din oraș.”Totul vine dintr-un loc bine intenționat, cred, dar este încă dureros. La 30 de ani, chiar când am început să simt că începe un nou capitol în viața mea, rușinea pe care alții o asociază cu statutul meu necăsătorit se simțea ca singurul lucru pe care familia mea îl putea vedea. Cu fiecare prânz de Anul Nou Chinezesc și adunare de vacanță care a trecut, am simțit îngrijorarea din jurul meu cresc că viața mea a avut încă să înceapă cu adevărat, deoarece scaunul de lângă mine nu a fost ocupat de viitorul meu soț.

există un termen în chineză pentru asta: sheng nu. „Femeile rămase.”Se referă la femeile de 20 de ani și mai în vârstă care nu sunt căsătorite și este utilizat în principal în China, unde două companii au făcut titluri internaționale la începutul acestui an pentru a oferi concediu suplimentar de vacanță angajaților singuri de peste 30 de ani pentru a „merge acasă și a ieși la întâlnire”.”

deși au existat eforturi pentru a pune capăt stigmatului în China în jurul faptului că este o femeie necăsătorită la sfârșitul anilor 20 și începutul anilor 30, mă întreb cât de mult din aceste mesaje mă pot ajuta în California, în timp ce navighez ce înseamnă să fii o femeie asiatică Americană ciudată. Similar cu experiența familiei mele, propriile mele percepții au fost limitate și de mass-media disponibilă pentru mine în creștere, unde deja nu vedeam fețe care arătau ca ale mele la televizor sau în filme.

oricât de mult mi-e rușine să recunosc, frica a fost cea care m-a împiedicat să încerc să discut deschis cu familia mea: teama că dacă m-aș întâlni cu o femeie, rușinea lor ar fi mai rea decât dacă aș fi singură; teama că dacă m-aș întâlni cu un bărbat, ar exprima o ușurare deschisă că a fi bi a fost doar o „fază”; și teama că, la sfârșitul zilei, nu am trăit până la așteptările generațiilor care au venit înaintea Mea care au sacrificat totul pentru a-mi oferi ceea ce au văzut ca o „viață normală și fericită”.”

dar mi-am dat seama că ascunderea în spatele nesiguranțelor mele de a fi considerat un „rest” este mai ușoară decât confruntarea cu oricare dintre aceste temeri. Cu personalități publice precum Elle Mills și Kathy Tu și Katie Heaney creând artă care m-au ajutat să înțeleg gândurile și sentimentele care îmi trec prin minte, simt că sunt într-un loc mai bun astăzi pentru a înțelege că a fi bi nu înseamnă a satisface așteptările altora.

și acum, cu oameni din viața mea cărora le-am putut deschide, știu că a face parte din această comunitate înseamnă că nu există cu adevărat „rămășițe”.”

la sfârșitul zilei, totul se reduce la modul în care aleg să mă identific și cum aleg să îmbrățișez cine sunt – iar anul acesta sunt hotărât să o fac cu mândrie.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.