CAIRO – 21 iunie 2017: unul dintre evenimentele cu adevărat tragice din istoria islamică este pierderea al-Andalus, sau Spania musulmană. Timp de secole, Peninsula Iberică a fost o țară musulmană cu conducători musulmani și o populație musulmană.
la apogeu, Iberia avea peste 5 milioane de musulmani, majoritatea populației țării. Conducătorii musulmani au construit o civilizație avansată bazată pe credință și cunoaștere. În anii 900, capitala Spaniei musulmane, Cordoba, avea drumuri pavate, spitale și lumini stradale în tot orașul.
la acea vreme, cea mai mare bibliotecă din Europa Creștină avea doar 600 de cărți, în timp ce caligrafii din Cordoba produceau 6.000 de cărți pe an.
societatea era un amestec pașnic de culturi europene și africane, reprezentate de musulmani, evrei și creștini care trăiau în armonie una lângă alta.
această societate aproape utopică nu a durat pentru totdeauna. Pe măsură ce așa-numita Reconquista, sau recucerirea, a Spaniei de către monarhii catolici a progresat prin secolele 11-15, musulmanii din Spania au devenit un grup marginalizat.
în 1492, când ultimul stat musulman Iberia, Granada, a căzut, musulmanii din Spania s-au confruntat cu o nouă realitate: genocidul.
ocupație
după căderea Granadei în 1492, majoritatea musulmanilor se așteptau să fie un mic obstacol. Ei au crezut că armatele musulmane din Africa vor veni în curând să răscumpere pierderea Granadei și să restabilească un stat musulman.
Noii Monarhi spanioli, Ferdinand și Isabella, aveau însă alte planuri.
ei și-au făcut clar intențiile religioase încă de la început. În martie 1492, monarhii Spaniei au semnat un edict care a forțat efectiv ultimul evreu să iasă din țară.
sute de mii de evrei au fost forțați să iasă, Imperiul Otoman acceptându-i pe mulți dintre ei. Sultanul Baiazid al II-lea al Imperiului Otoman și-a trimis întreaga marină în Spania pentru a-i ridica și a-i aduce la Istanbul pentru a evita uciderea în masă care îi aștepta în Spania.
Politica spaniolă față de musulmani nu a fost cu mult diferită. În 1492, existau aproximativ 500.000 de musulmani în toată Spania. Biserica Catolică a făcut o prioritate să-i convertească pe toți la creștinism acum că nu aveau protecția unui stat musulman.
prima încercare de a converti musulmanii la creștinism a fost prin luare de mită. Convertiții au fost copleșiți cu daruri, bani și pământ. Această abordare s-a dovedit a fi nereușită, deoarece majoritatea acestor „convertiți” s-au întors repede la Islam după ce au primit astfel de daruri.
rebeliune
când a devenit clar în ultimii ani ai anilor 1400 că musulmanii din Spania erau mai atașați de credințele lor decât de bogăție, conducătorii Spaniei au adoptat o nouă abordare.
în 1499, Francisco Jimenez de Cisernos, cardinal în Biserica Catolică, a fost trimis în sudul Spaniei pentru a „accelera” procesul de conversie. Abordarea lui a fost să-i hărțuiască pe musulmani până când s-au convertit. Toate manuscrisele scrise în arabă au fost arse (cu excepția celor medicale).
musulmanii care au refuzat să se convertească au fost trimiși în mod arbitrar la închisoare. Au fost torturați și li s-au confiscat proprietățile în încercarea de a-i convinge să se convertească. Toate acestea făceau parte din Politica lui Cisernos că „dacă necredincioșii nu puteau fi atrași de drumul mântuirii, trebuiau târâți spre el.”
asuprirea și hărțuirea sa au avut în curând consecințe neintenționate pentru regii creștini ai Spaniei. Musulmanii din Spania, pentru a rezista opresiunii, au început o rebeliune deschisă. Musulmanii din Granada au protestat în mod deschis pe străzi și au amenințat că vor răsturna regula Catolică opresivă și o vor înlocui cu un nou stat musulman. Regele și regina Spaniei au intervenit rapid împreună cu Cisernos. Au dat rebelilor din Granada o alegere – convertire sau moarte. Aproape toți cetățenii Granadei au ales să se convertească în exterior, dar au păstrat în secret Islamul ca adevărata lor religie.
în mediul rural, orașele musulmane din întreaga Granada s-au ridicat în revoltă. Ei s-au refugiat în Munții Stâncoși Alpujarras din sudul Spaniei, ceea ce a făcut dificilă pentru autoritățile creștine să-i elimine. Rebelii nu aveau un plan clar și nici un lider central. Ei erau uniți în credința lor în Islam și rezistența la stăpânirea creștină.
deoarece aproape toată populația din Granada era musulmană, rebeliunea a luat o formă defensivă. Soldații creștini au atacat în mod regulat orașele musulmane în încercarea de a-i forța pe locuitorii săi să se convertească. Rebelii musulmani, nu la fel de bine echipați sau instruiți ca soldații creștini, nu au fost întotdeauna capabili să se răzvrătească împotriva atacurilor. Masacrele și conversiile forțate ale satelor erau comune.
până în 1502, Rebeliunea s-a stins și regina Isabella a declarat oficial sfârșitul toleranței pentru toți musulmanii din Spania. Astfel, toți musulmanii au trebuit să se convertească oficial la creștinism, să părăsească Spania sau să moară. Mulți au fugit de fapt în Africa de nord sau au luptat până la moarte. Cu toate acestea, majoritatea s-au convertit oficial la creștinism, păstrând în același timp adevăratele lor credințe ascunse.
ascunzându-se
populația musulmană a Spaniei a intrat în subteran în 1502. Au trebuit să-și ascundă credința și acțiunile de autoritățile spaniole pentru a evita să fie uciși. Acești musulmani „convertiți” erau cunoscuți sub numele de Moriscos de către spanioli și erau urmăriți cu atenție.
oficialii guvernului spaniol au impus restricții stricte asupra Moriscilor pentru a încerca să se asigure că nu practică încă Islamul în secret, lucru pe care mulți îl făceau desigur. Moriscos a trebuit să lase ușile caselor deschise în serile de joi și vineri dimineața, astfel încât soldații să poată trece și să se uite înăuntru pentru a se asigura că nu fac baie, așa cum ar trebui să facă musulmanii înainte de rugăciunea congregațională de vineri.
orice musulman prins citind Coranul sau făcând wudu (abluție) ar putea fi ucis imediat. Din acest motiv, au fost forțați să găsească modalități de a-și practica religia în secret, în mod constant de teama de a fi găsiți.
chiar și în astfel de circumstanțe dificile, Moriscos și-au păstrat credințele timp de decenii. În timp ce activitățile comunitare ale Islamului, cum ar fi rugăciunea congregațională, pomana și pelerinajul la Mecca au fost restricționate, au putut continua să practice în secret.
expulzarea finală
în ciuda celor mai bune eforturi ale Moriscilor de a-și ascunde practica Islamului, regii creștini i-au suspectat de aderarea continuă la Islam. În 1609, la peste 100 de ani după ce musulmanii s-au ascuns, regele Filip al Spaniei a semnat un edict de expulzare a tuturor Moriscilor din Spania. Li s-au acordat doar 3 zile pentru a se împacheta complet și a se îmbarca pe nave destinate Africii de nord sau Imperiului Otoman.
în acest timp, ei au fost în mod constant hărțuiți de creștini, care le-ar jefui bunurile și ar răpi copiii musulmani pentru a crește ca creștini. Unii Moriscos au fost chiar uciși pentru sport în drum spre coastă de soldați și oameni obișnuiți. Chiar și atunci când au ajuns la navele care le-ar lua la noile lor terenuri, au fost hărțuiți.
se aștepta ca ei să-și plătească singuri banii în exil. De asemenea, mulți dintre marinari au violat, ucis și furat de la Moriscos pe care îi purtau pe navele lor. Acest exemplu de intoleranță religioasă poate fi clasificat în mod eficient ca genocid și terorism. Guvernul spaniol și-a exprimat foarte clar dorința de a hărțui și de a face viața mizerabilă pentru musulmanii din Spania în timp ce se aflau în drum spre ieșire.
în acest mediu, cu toate acestea, Moriscos au fost în cele din urmă posibilitatea de a fi deschis cu privire la practica lor de Islam din nou. Pentru prima dată în peste 100 de ani, musulmanii s-au rugat deschis în Spania. Adhan (chemarea la rugăciune) a sunat din nou în munții și câmpiile Spaniei, în timp ce musulmanii săi erau pe cale să iasă din patria lor.
majoritatea Moriscilor și-au dorit să rămână în Spania. Era patria lor de secole și nu știau cum să trăiască în niciun alt pământ. Chiar și după exilul lor, mulți au încercat să se strecoare înapoi în Spania și să se întoarcă la fostele lor case. Aceste eforturi au fost aproape întotdeauna eșecuri.
până în 1614, fiecare Morisco a dispărut, iar Islamul a dispărut din Peninsula Iberică. Trecerea de la peste 500.000 de oameni la zero în 100 de ani poate fi descrisă doar ca un genocid. Într-adevăr, călugărul Dominican portughez, Damian Fonseca, s-a referit la expulzare ca la un „Holocaust agreabil.”Efectele asupra Spaniei au fost grave. Economia sa a suferit foarte mult, deoarece o mare parte din forța de muncă a dispărut, iar veniturile fiscale au scăzut. În Africa de Nord, conducătorii musulmani au încercat să asigure sutele de mii de refugiați, dar, în multe cazuri, nu au putut face prea multe pentru a-i ajuta. Moriscosii din Africa de Nord au petrecut secole încercând să se asimileze în societate, dar și-au păstrat identitatea andaluză unică.
până în prezent, cartierele din marile orașe din Africa de Nord se laudă cu identitățile lor Morisco și păstrează vie memoria trecutului glorios al Spaniei musulmane. Ele ne amintesc de istoria ilustră a peninsulei iberice, precum și de povestea tragică a expulzării lor din casele lor în unul dintre cele mai mari genocide pe care Europa le-a văzut vreodată.
acest articol a fost scris inițial de Firas AlKhateeb publicat în Lost Islamic History.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.