även om både vänster och höger, Demokrater och Republikaner väljer att tro att de är väldigt olika från varandra, kommer ett problem upp över det politiska spektrumet: användningen av respektabilitetspolitik. Som det används idag kan respektabilitetspolitik definieras som ” vad händer när minoritets-och/eller marginaliserade grupper berättas (eller lär sig själva) att för att få bättre behandling från gruppen vid makten måste de uppträda bättre.”

termen myntades i Evelyn Brooks Higginbothams ” rättfärdig missnöje: kvinnorörelsen i Black Baptist Church, 1880-1920.”I kampen för lika rättigheter försökte vissa människor i minoritetsgrupper distansera sig från de negativa egenskaper som majoriteten — den vita befolkningen — stereotypt tillskrev dem. I Higginbothams bok beskriver hon hur svarta kvinnor försökte få respekt i sin rörelse genom att bygga skolor och sociala välfärdsprogram, eftersom dessa ansågs vara respektabla metoder för motstånd.

på ytan verkar respektabilitetspolitiken ofarlig, till och med fördelaktig. Man kan känna att det är helt meningsfullt att bete sig bättre om du söker bättre behandling. Men i verkligheten är respektabilitetspolitiken ett verktyg för att hålla förtryckta befolkningar förtryckta.

motståndare till respektabilitetspolitik, som jag själv, hävdar att denna praxis är problematisk eftersom den skiftar skuld och ansvar från den förtryckande gruppen till de förtryckta. Snarare än att driva för gruppen vid makten att sluta förstärka rasism, sexism, etc. och göra meningsfull förändring, respektabilitet politik berätta för oss att den historiskt förtryckta gruppen måste polisera sig för att sluta skadas.

Detta är inte bara en annan fancy term. Respektabilitet politik genomsyrar många aspekter av vardagen. Det tar form när vi pratar om offer för polisbrutalitet. Vissa människor kommer att säga att offret ”förtjänade det” eftersom de bar sig på ett visst sätt eller de pratade tillbaka till officerarna — saker som är ofarliga men anses vara farliga. Det kan ses när vi säger till unga män att inte sag sina byxor om de vill att folk ska respektera dem. Tidigare President Barack Obama kritiserades för att använda respektabilitetspolitik när han tog upp frågor om svart brottslighet efter domen i Michael Browns fall.

problemet är att inte göra något av dessa saker — att vara respektlöst mot officerare, sänka dina byxor — kommer faktiskt inte att rädda dig. Vi har sett polisen skada människor även när de gör alla ”rätt” saker, som Philando Castile. Vi har sett ”respektabla” svarta män fortfarande behandlas orättvist, som sen. Tim Scott, en svart senator som sa att han drogs över av brottsbekämpning sju gånger på ett år. Detta visar att oavsett hur många gånger en förtryckt grupp tiptoes, säger ”ursäkta mig” och ”tack” och får college grader, dessa frågor kommer fortfarande att vara där. Ingen mängd ”respektabelt beteende” mildrar faktiskt rasism.

Respektabilitetspolitik fungerar helt enkelt inte, och människor måste möta det så att vi kan sluta dela våra samhällen. Jag ser till och med att det praktiseras på denna campus när det finns en incident som uppmanar åtgärder mot administrationen av Binghamton University — det finns alltid samtal om vad det ”lämpliga” sättet att agera är. Oftast leder det till passivitet. Respektabilitet politik tar skulden bort från förövarna av förtryck. Det får oss att fokusera på sättet att berätta vårt budskap snarare än själva meddelandet. Och genom allt, det skadar våra samhällen.

Låt oss sluta tonpolisera och faktiskt få något gjort.
Sarah Molano är en junior dubbel-huvudämne i engelska och filosofi, politik och lag.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.