Kairo – 21 juni 2017: en av de verkligt tragiska händelserna i islamisk historia är förlusten av al-Andalus, eller muslimska Spanien. I århundraden var den Iberiska halvön ett muslimskt land med muslimska härskare och en muslimsk befolkning.
på sin höjd hade Iberia över 5 miljoner muslimer, en majoritet av landets folk. Muslimska härskare byggde en avancerad civilisation baserad på tro och kunskap. På 900-talet hade huvudstaden i muslimska Spanien, Cordoba, banat vägar, sjukhus och gatubelysning i hela staden.
vid den tiden hade kristna Europas största bibliotek bara 600 böcker, medan Cordobas kalligrafer producerade 6000 böcker per år.
samhället var en fredlig blandning av europeiska och afrikanska kulturer, representerade av muslimer, judar och kristna som lever i harmoni sida vid sida.
detta nästan utopiska samhälle varade inte för evigt. Som den så kallade Reconquista, eller Reconquest, Spanien av katolska monarker utvecklats genom den 11: e till 15-talen, Spaniens muslimer blev en marginaliserad grupp.
år 1492, när den sista muslimska staten Iberia, Granada, föll, mötte Spaniens muslimer en ny verklighet: folkmord.
ockupation
efter Granadas fall 1492 förväntade sig de flesta muslimer att det skulle vara ett litet bakslag. De trodde att muslimska härar från Afrika snart skulle komma för att lösa in förlusten av Granada och återupprätta en Muslimsk stat.
de nya spanska monarkerna, Ferdinand och Isabella, hade dock andra planer.
de gjorde sina religiösa avsikter tydliga tidigt. I Mars 1492 undertecknade Spaniens monarker ett påbud som effektivt tvingade varje sista Jude ut ur landet.
hundratusentals judar tvingades ut, och det ottomanska riket accepterade många av dem. Sultan Bayezid II av det ottomanska riket skickade hela sin flotta till Spanien för att hämta dem och föra dem till Istanbul för att undvika massdödandet som väntade dem i Spanien.
spansk politik gentemot muslimerna var inte mycket annorlunda. År 1492 fanns det cirka 500 000 muslimer i hela Spanien. Den katolska kyrkan gjorde det till en prioritet att konvertera dem alla till kristendomen nu när de inte hade skydd av en Muslimsk stat.
det första försöket att konvertera muslimer till kristendomen var genom mutor. Konvertiter duschades med gåvor, pengar och mark. Detta tillvägagångssätt visade sig vara misslyckat, eftersom de flesta av dessa ”konvertiter” snabbt återvände till Islam efter att ha fått sådana gåvor.
uppror
när det blev klart under de sista åren av 1400-talet att muslimerna i Spanien var mer knutna till sin tro än till rikedom, tog Spaniens härskare ett nytt tillvägagångssätt.
år 1499 skickades Francisco Jimenez de Cisernos, en kardinal i den katolska kyrkan till södra Spanien för att ”påskynda” omvandlingsprocessen. Hans tillvägagångssätt var att trakassera muslimerna tills de konverterade. Alla manuskript skrivna på arabiska brändes (förutom medicinska).
muslimer som vägrade att konvertera skickades godtyckligt till fängelse. De torterades och fick sin egendom konfiskerad i ett försök att övertyga dem om att konvertera. Detta var en del av Cisernos politik att ”om de otrogna inte kunde lockas till frälsningsvägen, måste de dras till den.”
hans förtryck och trakasserier hade snart oavsiktliga konsekvenser för Spaniens kristna kungar. Spaniens muslimer, för att motstå förtrycket började ett öppet uppror. Granadas muslimer protesterade särskilt öppet på gatorna och hotade att störta det förtryckande katolska styret och ersätta det med en ny muslimsk stat. Spaniens kung och drottning ingrep snabbt tillsammans med Cisernos. De gav Granadas rebeller ett val-omvändelse eller död. Nästan alla Granadas medborgare valde att konvertera på utsidan, men höll i hemlighet Islam som sin sanna religion.
på landsbygden steg de muslimska städerna i hela Granada i uppror. De tog sin tillflykt i Klippiga Alpujarras bergen i södra Spanien, vilket gör det svårt för de kristna myndigheterna att utrota dem. Rebellerna hade ingen tydlig plan eller en central ledare. De var förenade i sin tro på Islam och motstånd mot kristen regel.
eftersom nästan hela befolkningen i Granada var Muslim, tog upproret en defensiv form. Kristna soldater attackerade regelbundet muslimska städer i ett försök att tvinga sina invånare till omvändelse. De muslimska rebellerna, inte lika väl utrustade eller utbildade som de kristna soldaterna, kunde inte alltid göra uppror mot attackerna. Massakrer och tvångsomvandlingar av byar var vanliga.
år 1502 hade upproret ebbat ut och Drottning Isabella förklarade officiellt ett slut på tolerans för alla muslimer i Spanien. Således måste alla muslimer officiellt konvertera till kristendomen, lämna Spanien eller dö. Många flydde faktiskt till Nordafrika eller kämpade till döden. Men de flesta officiellt konverterade till kristendomen, samtidigt som de fortfarande håller sina sanna övertygelser dolda.
gömd
Spaniens muslimska befolkning gick under jorden 1502. De var tvungna att dölja sin tro och handlingar från de spanska myndigheterna för att undvika att bli dödade. Dessa” konverterade ” muslimer var kända som Moriscos av spanska, och de sågs uppmärksamt.
spanska regeringstjänstemän satte strikta restriktioner på Moriscos för att försöka se till att de fortfarande inte i hemlighet praktiserade Islam, vilket många naturligtvis gjorde. Moriscos var tvungen att lämna dörrarna till sina hem öppna på torsdagskvällar och fredagsmorgnar, så soldater kan passera och titta in för att se till att de inte badade, som muslimer ska göra före fredagens församlingsbön.
varje Muslim som fångas läsa Koranen, eller göra Wudu (tvagning) kunde omedelbart dödas. Av denna anledning tvingades de hitta sätt att utöva sin religion i hemlighet, ständigt i rädsla för att bli funna.
även under sådana svåra omständigheter behöll Moriscos sin tro i årtionden. Medan Islams samhällsaktiviteter som församlingsbön, allmosor och pilgrimsfärd till Mecka var begränsade, kunde de fortsätta att öva i hemlighet.
slutlig utvisning
trots Moriscos bästa ansträngningar för att dölja sin praxis av Islam misstänkte de kristna kungarna dem för fortsatt anslutning till Islam. 1609, över 100 år efter att muslimerna gömde sig, undertecknade Kung Phillip av Spanien ett påbud som utvisade alla Moriscos från Spanien. De fick bara 3 dagar för att helt packa upp och gå ombord på fartyg avsedda för Nordafrika eller det ottomanska riket.
under denna tid trakasserades de ständigt av kristna, som skulle plundra sina tillhörigheter och kidnappa muslimska barn att uppfostra som kristna. Vissa Moriscos dödades till och med för sport på väg till kusten av soldater och vanliga människor. Även när de kom till fartygen som skulle ta dem till sina nya länder, blev de trakasserade.
de förväntades förolämpande att betala sin egen biljett i sin exil. Också, många av sjömännen våldtog, dödade, och stal från Moriscos de bar på sina fartyg. Detta exempel religiös intolerans kan effektivt klassificeras som ett folkmord och terrorism. Den spanska regeringen gjorde mycket tydligt sin önskan att trakassera och göra livet eländigt för Spaniens muslimer när de var på väg ut.
i denna miljö kunde Moriscos äntligen vara öppna om sin övning av Islam igen. För första gången på över 100 år bad muslimer Öppet i Spanien. Adhan (kallelse till bön) ringde igen i Spaniens berg och slätter, eftersom dess muslimer var på väg ut ur sitt hemland.
de flesta av Moriscos önskade att de kunde stanna i Spanien. Det hade varit deras hemland i århundraden och de visste inte hur de skulle bo i något annat land. Även efter deras exil försökte många smyga tillbaka till Spanien och komma tillbaka till sina tidigare hem. Dessa ansträngningar var nästan alltid misslyckanden.
vid 1614 var varje sista Morisco borta, och Islam försvann från den Iberiska halvön. Att gå från över 500 000 människor till noll på 100 år kan bara beskrivas som ett folkmord. Verkligen, den portugisiska Dominikanska munken, Damian Fonseca, hänvisade till utvisningen som en ”behaglig förintelse.”Effekterna på Spanien var allvarliga. Dess ekonomi led mycket, eftersom en stor del av arbetskraften var borta och skatteintäkterna sjönk. I Nordafrika försökte muslimska härskare försörja hundratusentals flyktingar, men i många fall kunde de inte göra mycket för att hjälpa dem. Moriscos i Nordafrika tillbringade århundraden med att försöka assimilera sig i samhället, men behöll fortfarande sin unika andalusiska identitet.
till denna dag, stadsdelar i större nordafrikanska städer skryta med sina Morisco identiteter och hålla levande minnet av muslimska Spaniens ärorika förflutna. De påminner oss om den berömda historien om den Iberiska halvön, liksom den tragiska historien om deras utvisning från sina hem i en av de största folkmord som Europa någonsin har sett.
denna artikel skrevs ursprungligen av Firas AlKhateeb publicerad i Lost Islamic History.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.